Сохранение идеи мимесиса само по себе является мимесисом – попыткой подражания античной философии. Желание достичь чего-то нового в искусстве и литературе требовало обращения к греческому наследию, к чему призывал, например, теоретик искусства И.И. Винкельман. К этому же, безусловно, относится понимание (греческой) трагедии – определение ее сущностных характеристик и влияния на человека. В греческом языке термин tragikos применялся в основном как техническая характеристика – не жанра, но элементов любой театральной постановки: костюма, хора, поэта – и звучал несколько торжественно. Фокус смещается с появлени...

В данном эссе будет проанализирована цитата из "Поэтики" Аристотеля – "Задача поэта – говорить не о том, что было, а о том, что могло бы быть, будучи возможно в силу вероятности или необходимости. Ибо историк и поэт различаются не тем, что один пишет стихами, а другой прозою (ведь и Геродота можно переложить в стихи, но сочинение его все равно останется историей, в стихах ли, в прозе ли), – нет, различаются они тем, что один говорит о том, что было, а другой о том, что могло бы быть. Поэтому поэзия философичнее и серьезнее истории, ибо поэзия больше говорит об общем, история – о единичном". Цель данной работ...

Понимание онтологического статуса феномена "революции" совершенно необходимо при попытках осмысления массива политического опыта, сложившегося в двадцатом веке. Концепцию революции Х. Арендт возможно рассмотреть с опорой на теоретический базис учения Аристотеля. Идея революции как необходимого обращения к прошлому может быть проинтерпретирована через аристотелевскую теорию возможного и действительного. Непосредственно революционные события возможно подвергнуть анализу, пользуясь концепцией мимесиса и катарсиса. Для определения возможности такой интерпретации необходимо решить следующие задачи: во-первых, опр...

Please reload

  • Vkontakte Social Icon
  • Черно-белая иконка Facebook